Powered by Invision Power Board


  Reply to this topicStart new topicStart Poll

كَنْط, A tribute to the questioner
هرمس
Posted: April 24, 2008 01:32 am
Quote Post


Advanced Member
***

Group: Admin
Posts: 446
Member No.: 7
Joined: April 11, 2006



لا شيء مما يُحدَسُ في المكان(1) هو شيء بذاتِه، و المكانُ ليسَ شكلاً منتميًا كخاصّية للأشياء؛ فالمواضيعُ مجهولةٌ لنا في ذواتِها، و ما نسميهِ مواضيعَ خارجيةً ليس إلا محضَ تمثيلاتٍ حسّية- أي تمثّلها الحواس(2) التي لها شكلُ المكان ، ولكنّ ما يتعلّقُ بها من الشّيء عينُه ،ليسَ معروفًا بوساطةِ تلكَ التمثيلات ، ولا يمكن أن يُعرَف ، و هذا عمليًا ، لم يُسأل عنه أبدا .




الأشياءُ التي نحدِسُها ، ليست-في- عينها ، مطابقةً لتمثلاتِها في الحَدْس، ولا تتأسس علاقاتها في ذاتِها كما تبدو لنا؛ و نحنُ لو أخذنا الذاتَ أو حتّى أخذنا فقط التأسيس الذاتي لحواسّنا عامةً، عندها لن تختفي فقط طبيعةُ و علاقاتُ المواضيع في المكانِ و الزمان، بل و أيضًا المكانُ و الزمان .


ما يُمكنُ أن يكونَ طبيعةَ المواضيع مُعتَبرةً في عَينِها ، و بلا مرجعيةٍ لالتقانيةِ(3) حواسّنا ، مجهولٌ تمامًا لنا . نحن لا نعرفُ أكثر من أسلوبِ إدراكنا لها، وهو المخصوصُ بِنا ، و رغم أنه لا يشمل بالضرورة كل الكائنات الحية ، لكنّه يشمل كل الجنس البشري.

مفترضينَ أننا سنسنخدم حدسنا الإمبريقي حتّى أعلى درجاتِ وضوحهِ ، فلن نتقدمَ خطوةً واحدةً لنقتربَ من المواضيعِ عيونِها

إن المقولةَ بأن واعياتنا(4) ليست إلا تمثيلا حائرًا للأشياء ، يحتوي حصريا على ما ينتمي للأشياء كأشياءٍ في عيونِها ، وبأنه يقبع تحتَ تراكمٍ للعلامات الخاصة و التمثيلات الجزئية التي لا نستطيع التفريق بينها في الوعي،" هذه المقولة هي تزييفٌ لمفهوم الواعية و الاستظهار(5) ، وهو مما يعني أن مذهبنا فارغٌ عنين . إن الاختلافَ بينَ تمثيلٍ حائرٍ و آخرَ واضح منطقيٌ محض ، ولا علاقة له بالقناعة .





نقد العقل الخالص
ترجمة هرمس


______________
حواشٍ

1- المكانُ Space هُنا هو ما تمثّلهُ المحاورُ الإحداثية الثلاثة س، ص ، ع .
2- الاعتراضية للمترجم ، في محاولة لمقاربة representations of sensibilty
3- من الجذر ل ق ن
4- الواعية أنظر الهامش 2
5-الاستظهار ليست الظاهراتية phenomenology بل phenomenization


--------------------




قلتُ قلبي خريفٌ يدقّ
على باب حلمٍ سبى كوكبَ المَوتِ
فانتشرت كالطواعين رؤياي في القومِ ضلّوا
و ظِلتُ أحكّكُ في الصخرِ أنحتُ :
أن لا مساسْ
PMEmail PosterUsers WebsiteMSN
Top
هرمس
Posted: May 26, 2008 06:12 am
Quote Post


Advanced Member
***

Group: Admin
Posts: 446
Member No.: 7
Joined: April 11, 2006



للقراءة و النقاش


--------------------




قلتُ قلبي خريفٌ يدقّ
على باب حلمٍ سبى كوكبَ المَوتِ
فانتشرت كالطواعين رؤياي في القومِ ضلّوا
و ظِلتُ أحكّكُ في الصخرِ أنحتُ :
أن لا مساسْ
PMEmail PosterUsers WebsiteMSN
Top
YAHYAALNADY
Posted: July 13, 2008 06:24 pm
Quote Post


Advanced Member
***

Group: Member
Posts: 174
Member No.: 10
Joined: April 14, 2006



لما تبص بعينك لشيء غير لما تبص بعين الناس
ولما تبص لنفس الشيء وانت عيل غير لما تبصله وانت شاب غير وانت عجوز
أذن فالأشياء لا تتوقف على كينونتها وخصائصها
ولكن تتوقف على من يستقبلها
الأنسان
معجزة الكون
المتفرد برؤيته التي يجعل بها من القبيح جميلا ومن الجميل قبيحا

وانا ليا رأي كده
يمكن اكون مفهمتش الموضوع بيتكلم عن ايه
بس اللي عاوز اقوله
ان كل واحد عنده القدره انه يرمي سنارته في البحر اللي يتوقع يكون فيه السمك
بس لازم يكون عندو شوية صبر
PMEmail Poster
Top
1 User(s) are reading this topic (1 Guests and 0 Anonymous Users)
0 Members:

Topic Options Reply to this topicStart new topicStart Poll