| Welcome Guest ( Log In | Register ) | Resend Validation Email |
|
|
|
![]() ![]() ![]() |
![]() |
كَنْط, A tribute to the questioner
|
![]() |
| هرمس |
Posted: April 24, 2008 01:32 am
|
![]() Advanced Member ![]() ![]() ![]() Group: Admin Posts: 446 Member No.: 7 Joined: April 11, 2006 |
لا شيء مما يُحدَسُ في المكان(1) هو شيء بذاتِه، و المكانُ ليسَ شكلاً منتميًا كخاصّية للأشياء؛ فالمواضيعُ مجهولةٌ لنا في ذواتِها، و ما نسميهِ مواضيعَ خارجيةً ليس إلا محضَ تمثيلاتٍ حسّية- أي تمثّلها الحواس(2) التي لها شكلُ المكان ، ولكنّ ما يتعلّقُ بها من الشّيء عينُه ،ليسَ معروفًا بوساطةِ تلكَ التمثيلات ، ولا يمكن أن يُعرَف ، و هذا عمليًا ، لم يُسأل عنه أبدا .
الأشياءُ التي نحدِسُها ، ليست-في- عينها ، مطابقةً لتمثلاتِها في الحَدْس، ولا تتأسس علاقاتها في ذاتِها كما تبدو لنا؛ و نحنُ لو أخذنا الذاتَ أو حتّى أخذنا فقط التأسيس الذاتي لحواسّنا عامةً، عندها لن تختفي فقط طبيعةُ و علاقاتُ المواضيع في المكانِ و الزمان، بل و أيضًا المكانُ و الزمان . ما يُمكنُ أن يكونَ طبيعةَ المواضيع مُعتَبرةً في عَينِها ، و بلا مرجعيةٍ لالتقانيةِ(3) حواسّنا ، مجهولٌ تمامًا لنا . نحن لا نعرفُ أكثر من أسلوبِ إدراكنا لها، وهو المخصوصُ بِنا ، و رغم أنه لا يشمل بالضرورة كل الكائنات الحية ، لكنّه يشمل كل الجنس البشري. مفترضينَ أننا سنسنخدم حدسنا الإمبريقي حتّى أعلى درجاتِ وضوحهِ ، فلن نتقدمَ خطوةً واحدةً لنقتربَ من المواضيعِ عيونِها إن المقولةَ بأن واعياتنا(4) ليست إلا تمثيلا حائرًا للأشياء ، يحتوي حصريا على ما ينتمي للأشياء كأشياءٍ في عيونِها ، وبأنه يقبع تحتَ تراكمٍ للعلامات الخاصة و التمثيلات الجزئية التي لا نستطيع التفريق بينها في الوعي،" هذه المقولة هي تزييفٌ لمفهوم الواعية و الاستظهار(5) ، وهو مما يعني أن مذهبنا فارغٌ عنين . إن الاختلافَ بينَ تمثيلٍ حائرٍ و آخرَ واضح منطقيٌ محض ، ولا علاقة له بالقناعة . نقد العقل الخالص ترجمة هرمس ______________ حواشٍ 1- المكانُ Space هُنا هو ما تمثّلهُ المحاورُ الإحداثية الثلاثة س، ص ، ع . 2- الاعتراضية للمترجم ، في محاولة لمقاربة representations of sensibilty 3- من الجذر ل ق ن 4- الواعية أنظر الهامش 2 5-الاستظهار ليست الظاهراتية phenomenology بل phenomenization -------------------- قلتُ قلبي خريفٌ يدقّ على باب حلمٍ سبى كوكبَ المَوتِ فانتشرت كالطواعين رؤياي في القومِ ضلّوا و ظِلتُ أحكّكُ في الصخرِ أنحتُ : أن لا مساسْ |
| هرمس |
Posted: May 26, 2008 06:12 am
|
![]() Advanced Member ![]() ![]() ![]() Group: Admin Posts: 446 Member No.: 7 Joined: April 11, 2006 |
للقراءة و النقاش
-------------------- قلتُ قلبي خريفٌ يدقّ على باب حلمٍ سبى كوكبَ المَوتِ فانتشرت كالطواعين رؤياي في القومِ ضلّوا و ظِلتُ أحكّكُ في الصخرِ أنحتُ : أن لا مساسْ |
| YAHYAALNADY |
Posted: July 13, 2008 06:24 pm
|
|
Advanced Member ![]() ![]() ![]() Group: Member Posts: 174 Member No.: 10 Joined: April 14, 2006 |
لما تبص بعينك لشيء غير لما تبص بعين الناس
ولما تبص لنفس الشيء وانت عيل غير لما تبصله وانت شاب غير وانت عجوز أذن فالأشياء لا تتوقف على كينونتها وخصائصها ولكن تتوقف على من يستقبلها الأنسان معجزة الكون المتفرد برؤيته التي يجعل بها من القبيح جميلا ومن الجميل قبيحا وانا ليا رأي كده يمكن اكون مفهمتش الموضوع بيتكلم عن ايه بس اللي عاوز اقوله ان كل واحد عنده القدره انه يرمي سنارته في البحر اللي يتوقع يكون فيه السمك بس لازم يكون عندو شوية صبر |
![]() |
![]() ![]() ![]() |